今人所不宜聞，所不宜言，所不宜用者，何等也？ 既泻于木，理不合更补于金，若补于金，则木反受克矣，故当补脾土无疑。
病者头痛身热，恶寒，为阴邪外实，法当发汗；病者头疼身热，但蒸蒸发热，不恶寒，为阳邪内实也，法当下之。 不敢以身自防。
子知畏此天法，天且活子，如不敬畏之，與生同理。 積文億卷，不能得壽，何益於命乎？
故守善道者，凶路自絕，不教其去而自去，守凶道者言路自絕。 外已解，但小腹急结者，乃可攻之。
可从者，或改正文以就之；未敢信者，或存校语以参之。 若得病无热，但狂言烦躁不安，精神言语不与人相主当者，治法在可水五苓散证中。
夫天以要真道生物，乃下及六畜禽獸。故常求與賢者為治，乃恐忿天也。